Los docentes nos reunimos y empezamos a trabajar para el inicio de clases.
En esta primera reunión de trabajo Liliana compartió el Credo de Aquiles Nazoa, y nos dio la bienvenida!
CREDO
Creo
en Pablo Neruda, todopoderoso
creador
del cielo y de la tierra
Creo
en Charlie Chaplin
hijo
de las violetas y los ratones
que
fue crucificado, muerto y sepultado
por
el tiempo, pero que cada día resucita
en
el corazón de los hombres
Creo
en el amor y el arte
como
vías hacia el disfrute de la vida perdurable
Creo
en los grillos
que
pueblan la noche de mágicos cristales
Creo
en el amolador
que
vive de fabricar estrellas con su rueda maravillosa
Creo
en la cualidad aérea del hombre
configurado
en el recuerdo
de
Isadora Duncan
abatiéndose
como una purísima paloma herida bajo el cielo del Mediterráneo
Creo
en las monedas de chocolate
que
atesoro bajo la almohada de mi niñez
Creo
en la fábula de Orfeo
Creo
en el sortilegio de la música que en las horas de mmi angustia vi
al
conjuro de la pavana de Fauré
salir
liberada y radiante
a la
dulce Eurídice del infierno de mi alma
Creo
en Rainer María Rilke
héroe
de la lucha del hombre
por
la belleza, que sacrificó su vida
al
acto de cortar una rosa por una mujer
Creo
en las rosas que brotaron del cadáver adolescente de Ofelia
Creo
en el llanto silencioso de Aquiles
frente
al mar
Creo
en un barco esbelto y distantísimo
que
salió hace un siglo al encuentro de la aurora
su
capitán Lord Byron
al
cinto las espadas de los arcángeles
y junto
a sus sienes
el
resplandor de las estrellas
Creo
en perro de Ulises
y en
el gato risueño
de
Alicia en el País de las Maravillas
En
el loro de Robinson Crusoe
En
los ratoncitos que tiraron
el
carro de la Cenicienta
En
Beralfiro, el caballo de Rolando
y en
las abejas que labran
su
colmena dentro del corazón de Martín Tinajero
Creo
en la amistad
como
en el invento más bello del hombre
Creo
en los poderes creadores del pueblo
Y creo
en mí
puesto
que sé que hay alguien
que
me ama
(Aquiles Nazoa, venezolano, 1920-1976)
13/2/13
17/10/12
Buenas noticias!
Evo Morales promulgó la Ley de la Madre Tierra y el Buen Vivir
El Presidente de Bolivia promulgó una Ley que tiene como objetivo el desarrollo íntegro en armonía y equilibrio con la naturaleza; dijo que si no se cuida a la naturaleza no hay vida.
Evo Morales, presidente de Bolivia. Foto: cubanet.org.
La nueva ley busca garantizar la continuidad de los componentes y sistemas de vida de la Madre Tierra. Además recupera los saberes ancestrales. Al decir de Evo Morales, los bolivianos deben pensar en trabajar para vivir bien, para tener lo que necesitan, y no para hacerse ricos.
Morales explicó que el debate en su país es cómo se preserva a la Madre Tierra, tanto interna como externamente. El vicepresidente, Álvaro García Linera, comentó que la nueva legislación introduce los conceptos ancestrales de preservar la naturaleza porque es un ser vivo.
Esta ley introduce la concepción indígena ancestral de la naturaleza como ser vivo, de la cual los seres humanos son una criatura más, y no podemos maltratar la naturaleza, porque es más importante que nosotros, porque tiene derecho a vivir.
El también presidente de la Asamblea Legislativa agregó que es una hermosa ley que nació de las organizaciones sociales, y recoge el modo de pensar y vivir de las naciones originarias, para convertirlo en ley de los bolivianos y bolivianas.
García Linera recordó que actualmente existen intereses capitalistas que supuestamente quieren defender la naturaleza, pero en realidad lo que intentan es ganar dinero con sus estrategias.
Habló sobre el llamado capitalismo verde y destacó que muchos parques nacionales en Bolivia y en América Latina están protegidos por empresas que reciben dinero por aplicar ese tipo de políticas.
Se han adueñado de nuestros bosques, es otra forma de colonialismo, y nos quieren convertir en cuidadores de bosque, resaltó.
Agregó que en el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro-Secure (Tipnis) ha pasado eso, que grupos u Organizaciones No Gubernamentales supuestamente protectores del ambiente sacan al Estado y a los que quieran entrar ahí, pero en realidad lo que hacen es ganar dinero, ese es el llamado capitalismo verde, recalcó.
Nuestra ley dice vamos a vivir en equilibrio y complementariedad con la naturaleza; vamos a cuidar los bosques y la amazonia, pero para nosotros, no para los gringos, apuntó
El vicepresidente dijo que la nueva ley declara el derecho a usar los recursos, pero sin despilfarrar, que las comunidades satisfagan sus necesidades básicas, sin destruir el medio ambiente.
Producción con preservación y planificación íntegra y participativa, esos son aspectos fundamentales de la legislación, agregó García Linera.
Fuente: Prensa Latina
1/8/12
Día de la Pachamama
La ceremonia de la Pachamama es una práctica milenaria que se extiende en toda la región Andina, destinada a propiciar la fertilidad de la tierra. La Pacha es la tierra. La Pachamama es la Madre Naturaleza, aunque su significado original tiene diversas resonancias, según el idioma y la cultura, pero con el paso del tiempo fue derivando hacia un significado común y universal: La Madre Tierra. La Madre y la Tierra que produce cultivos y alimenta a los humanos.
El día 1 de agosto señala el inicio del año agrícola en los Andes centro-meridionales y durante todo el mes “se le da de comer a la tierra”. Agosto, la tierra hambrienta. Agosto, la tierra abierta. Todos los senderos del mal hierven en la tierra y durante el sagrado mes hay que ofrecerle todo, nutrir sus entrañas, ahuyentar los males. Es el momento de la fecundación.
La tierra es la fuente de sustento de toda la humanidad. En la tierra se realiza y dignifica el trabajo de los hombres y de las mujeres. De la tierra obtenemos los alimentos para vivir.
Para los quebradeños y quebradeñas la Pachamama es algo sagrado. Es por eso que la nombramos diciendo: «Pachamama Santa Tierra». Al igual que sus hijos, come, bebe, respira y descansa: es una madre llena de vida, pero para recibir su protección debemos protegerla y para recibir un buen alimento debemos alimentarla. La tierra es Pachamama en toda la región andina, y en la mayoría de los pueblos indígenas de América es venerada como Madre Naturaleza.
Dicen los guaraníes: "la tierra es nuestra madre, es nuestra vida y es nuestra libertad". También las comunidades collas expresan un sentimiento que se resume en la siguiente frase: "en nuestra mente, en nuestros labios y en nuestro corazón está nuestra Pachamama". Pero "la tierra no nos pertenece sino que nosotros pertenecemos a ella porque somos sus hijos" decía un anciano de la tribu Seattle, de Norteamérica.
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